20260402 まち歩きミュージアム 芸術学講座 第１４６２１０講 鹿児島県日置市伊集院町妙円寺 池田雅光画伯の歴史画の『間』を描くシリーズ 形象の彼方へ——薩摩絵師の系譜にみる「間」の美学と虚無からの脱却 秋月等観から池田雅光まで——南九州「石の文化」が育んだ水墨から近代洋画への布置と東洋哲学的総合 序論：薩摩の風土と「間」の美学——溶結凝灰岩が育んだ画人たちの系譜 池田雅光は『形象の彼方へ』において、形象を「それ自体として自立した実体ではなく、それを取り巻く空白＝『間』との関係において立ち現れるもの」と定義した[citation:過去論文参照]。この方法的視座は、単に芸術作品の分析に留まらず、南九州の風土そのもの——鬼界カルデラの噴火によって形成された溶結凝灰岩が織りなす「石の文化」——に根ざした画家たちの系譜を読み解くための普遍的な枠組みを提供する。 薩摩（鹿児島県）は、古来より独自の風土と歴史が育んだ「画人たちの沃野」である。室町時代に雪舟の高弟として水墨画を九州に広めた秋月等観にはじまり、江戸中期に狩野派と雪舟様式を融合させた木村探元、明治以降の近代洋画の黎明期を担った黒田

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中島 隆博「近代日本哲学の光と影」（2021年度「30年後の世界へ ―「世界」と「人間」の未来を共に考える（学術フロンティア講義）」第4回）

大澤 真幸(社会学博士) 『〈世界史〉の哲学』を哲学する THE東洋篇

[History of Eastern Philosophy ③] Taoism, the rival that invalidated Confucianism

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